{دهن}*في حديث صَفِيَّةَ ودُحيْبَة <إنَّما هذه الدَّهْناء مُقَيّد الجَمَل> هو موضِعٌ معروفٌ ببلاد تَميمٍ. وقد تكَرَّرَ في الحديث.

وفي حديث سَمُرَة <فيخرُجُون منه كأنَّما دُهِنوا بالدِّهَان> هو جمعُ الدُّهْن.

وفي حديث هِرَقْل <وإلى جَانبه صُورَةٌ تُشْبُه إلا أنَّه مُدْهَانُّ الرَّأسِ> أي دَهِينُ الشَّعر، كالمُصفارّ والمُحْمارّ.

وفي حديث طَهْفَة <نَشِف المُدهُن> هو نُقْرةٌ في الجَبَل يَجْتمع فيها المطَرُ.

ومنه الحديث <كأن وَجْهَه مُدْهُنَة> هي تأنيث المُدْهُن، شبَّه وجْهَه لإشْراقِ السُّرُور عليه بصَفاء المَاء المُجْتَمع في الحَجَر. والمُدْهُن أيضا والمُدْهُنَة: ما يُجْعل فيه الدُّهن، فيكون قد شبَّهه بصفَاء الدُّهن. وقد جاء في بعْض نُسخ مُسْلمٍ <كأنَّ وجْهه مُذْهَبَة> بالذال المعجمة والباء المُوَحَّدة، وسيُذْكر في الذال.