{روع} (ه) فيه <إن رُوحَ القُدُس نَفَثَ في رُوعى> أي في نَفْسى وخَلَدى. ورُوحُ القدُس: جبريل.
[ه] ومنه <إنّ في كل أمة مُحدَّثين ومُروَّعِين> المُروَّع: المُلهَم، كأنه أُلقىَ في رُوعه الصَّواب.
وفي حديث الدعاء <اللهم آمِن رَوْعاَتي> هي جمعُ رَوعة، وهي المرّةُ الواحدة من الرَّوع: الفَزَع.
(ه) ومنه حديث علي رضي اللّه عنه <أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعثه لِيَدِىَ قوما قتَلهم خالدُ بن الوليد، فأعطاهم مِيلغَة الكلب، ثم أعطاهم بِرَوْعَة الخيل> يريد أنّ الخيل راعت نِساءهم وصِبْيانَهم، فأعْطَاهم شيئاً لِما أصَابهم من هَذه الرَّوْعة.
(ه) ومنه حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما <إذا شمِط الإنسانُ في عارِضَيْه فذلك الرَّوعُ> كأنه أرد الإنذار بالموت.
(ه) ومنه الحديث <كان فَزَعٌ بالمدينة، فرَكب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فرَس أبي طلحة ليَكْشف الخَبر، فعَاد وهو يقول: لن تُرَاعوا، لَن تُراعُوا، إنْ وجَدْناه لَبَحْرا>.
ومنه حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما <فقال له المَلكُ: لم تُرَع> أي لا فَزَع ولا خَوف.
ومنه حديث ابن عباس <فلم يَرُعْني إلاَّ رجُلٌ آخِذٌ بمَنْكِبىّ> أي لم أشعُر، وإن لم يكُنْ من لفظه، كأنه فَاجَأه بَغْتَة من غير موعد ولا مَعرفة، فراعه ذلك وأفْزَعه.
(ه) وفي حديث وائل بن حُجْر <إلى الأقْياَل والعَباَهِلةِ الأَرْواعُ: جمعُ رَائع، وهُمُ الحِساَن الوُجوه. وقيل هم الذين يَرُوعُون الناس، أي يُفْزِعُونهم بمنظَرِهم هَيْبةً لهم. والأوّل أوْجَه.
ومنه حديث صِفة أهل الجنة <فَيُروعُه ما عليه من اللِّباس> أي يُعْجِبه حُسْنه.
(س) ومنه حديث عطاء <كان يكْرّه للمُحْرم كُل زِينّة رائعة> أي حَسَنة. وقيل مُعْجِبة رائقة.