{رهق} * فيه <إذا صلَّى أحدُكم إلى شىء فليَرْهَقْه> أي فليَدْنُ منه ولا يبعدْ عنه.
(ه) ومنه الحديث الآخر <ارْهَقوا القِبلة> أي ادْنُوا منها.
ومنه قولهم <غلام مُراهِق> أي مُقارب للحُلُم.
(ه) وفي حديث موسى والخضر عليهما السلام <فلو أنه أدرك أبَوَيه أرْهَقَهما طُغيانا وكُفْرا> أي أغْشاهما وأعْجَلَهما. يقال: رَهِقَه بالكسر يَرْهَقه رَهَقا: أي غَشِية، وأرْهقه أي أغْشاه إياه، وأرْهَقَنى فُلان إثماً حتى رهِقْتُه: أي حمَّلني إثما حتى حمَّلته له.
ومنه الحديث <فإن رَهِق سيّدَه دينٌ> أي لَزِمه أداؤُه وضُيِّق عليه.
(س) ومنه حديث ابن عمر <أرهَقْنا الصلاةَ ونحن نتوضأ> أي أخرْناها عن وَقتِها حتى كِدْنا نُغْشِيها ونُلحِقُها بالصلاة التي بعدها.
(ه) وفيه <إنَّ في سَيف خالدٍ رَهَقا> أي عجلة.
(ه) وحديث سعد رضي اللّه عنه <كان إذا دَخل مكةَ مُراهِقا خرجَ إلى عَرَفة قبل أن يطوف بالبيت> أي إذا ضاق عليه الوقتُ بالتأخير حتى يخاف فَوْت الوُقوف، كأنه كان يَقْدَم يوم التَّرْوِية أو يوم عرفة.
(ه) وفي حديث علي رضي اللّه عنه <أنه وعَظَ رجلا في صُحْبة رجل في صُحْبة رجل رَهِق> أي فيه خِفَّة وحِدّة: يقال رجل فيه رَهَقٌ إذا كان يَخِفّ إلى الشَّرِّ ويَغْشاه. والرَّهَق: السَّفة وغِشْيان المحارم.
(ه) ومنه حديث أبي وائل <أنه صلَّى على امرأة كانت تُرَهَّق> أي تُتَّهم بشَرّ.
ومنه الحديث <سَلَك رجلان مفازة، أحدهما عابِدٌ والآخر به رَهَق>.
(س) والحديث الآخر <فلان مُرهَّق> أي مُتَّهم بسوء وسفَه. ويروى مرهِّق أي ذو رَهَق.
(ه) ومنه الحديث <حسْبُك من الرَّهَق والجفَاء أن لا يُعْرَف بيتُك> الرهَق ها هنا: الحُمق والجهل، أراد حسبُك من هذا الخُلُق أن يُجْهل بيتُك ولا يُعْرف، يريدُ أن لا تدعُوا أحدا إلى طعامِك فيعرف بيتك، وذلك أنه كان اشترى منه إزاراً فقال للوزَّان: زنْ وأرْجِح، فقال: مَن هذا؟ فقال المسئولُ: حَسْبُك جهْلا أن لا يُعْرف بيتُك. هكذا ذكره الهروي، وهو وهم، وإنما هو حسْبك من الرهق والجفاء أن لا تَعْرف نبيَّك: أي أنه لمَّا سأل عنه حيث قال زِنْ وأرْجِح لم يكن يعرفه، فقال له المسئولُ: حسبُك جَهْلا أن لا تَعْرِف نبيَّك، على أنِّى رأيتُه في بعضِ نسخِ الهرَوى مُصْلَحا (وهو كذلك في نسخته التي بأيدينا)، ولم يَذْكر فيه التعليل بالطعام والدُعاء إلى البيت.