{مدر} * فيه <أحَبُّ إليَّ من أن يكونَ لي أهلُ الوَبَر والمَدَر> يريد بأهل المَدَر: أهلَ القُرَى والأمصار، واحدتها: مَدَرَة.
[ه] ومنه حديث أبي ذَر <أما إنّ العُمْرة من مَدَرِكم> أي من بَلدكم، ومَدَرَة الرجل: بَلدَته.
يقول: من (في الهروي: <إذا> ) أراد العُمرة ابْتَدأ لها سَفَراً جديداً من مَنْزله، غير سفرِ الحج. وهذا على الفَضِيلة لا الوُجوب.
(ه) ومنه حديث جابر <فانطلق هو وجبَّار بن صَخْر، فنَزَعا في الحَوض سَجْلاً أو سَجْلَين ثم مَدَرَاه> أي طَيَّناه وأصْلَحاه بالمَدَرِ، وهو الطِّين المُتَماسِك؛ لئلا يَخْرُجَ منه الماء.
ومنه حديث عُمر وطلحة، في الإحْرام <إنما هو مَدَرٌ> أي مَصْبوغ بالمَدرِ. وقد تكرر في الحديث.
(ه) وفي حديث الخليل عليه السلام <يَلْتفِت إلى أبيه فإذا هو ضِبْعانٌ (في الهروي، واللسان: <فإذا هو بِضِبْعانٍ أمْدَرَ> ) أمدر> هو المنْتَفِخ الجْنَبين العظيمُ البطن.
وقيل: الذي تَتَرَّب جَنْباه من المَدَر.
وقيل: الكثير الرجيع، الذي لا يَقِدر على حبْسه.