{أجَل} (ه) في حديث قراءة القرآن <يَتَعجّلونه ولا يَتَأجّلونه>.
وفي حديث آخر <يتعجَّله ولا يَتَأجّلهُ> التَّأجل تَفَعُّل من الأجل، وهو الوقت المضروب المحدود في المستقبل، أي أنهم يتعجّلُون العَمل بالقرآن ولا يُؤَخّرُونَه
(ه) وفي حديث مَكْحُول قال <كُنّا بالساحل مُرَابِطِين فَتَأجّل مُتَأجِّلٌ مِنّا> أي اسْتَأذنَ في الرُّجُع إلى أهله وطلب أن يُضْرَب له في ذلك أجَل.
وفي حديث المُنَاجَاةِ <أجْلَ أن يُحزِنَه> أي من أجْله ولأجله، والكُلُّ لغات، وتفتح همزتُها وتكْسر.
ومنه الحديث <أن تقْتل ولدك إجْل أن يأكل معك> وأما أجَل بفتحتين فبمعنى نَعَم.
(ه) وفي حديث زيَاد <في يوم تَرْمَضُ فيه الآجَل> هي جمع إجْل بكسر الهمزة وسكون الجيم، وهو القَطِيع من بقر الوحش والظِّباء.
