{وبه} فيه <رُبَّ أشْعَثَ أغْبَرَ ذِي طِمْرَيْن لا يُوبَهُ له لو أقْسَم على اللَّهِ لأَبَرَّهُ (في الأصل:<لأَبرَّه قسمه> وفي ا: <لأَبَرَّ قَسَمَه> وأثبَتُّ ما في اللسان، وهو موافق لما تقدم في مادة (شعث) وما في التِّرمذي (مناقب البراء بن مالك رضي الله عنه، من كتاب المناقب) 2/318.>) أي لا يُباَلى

به ولا يُلْتَفَت إليه. يقال: ما وَبِهْتُ و،َبَهْتُ له، بفتح الباء وكسرها، وَبْهاً وَوَبَهاً، بالسكون والفتح. وأصْل الواوِ الهمزة. وقد تقدم.