{وجد} *في أسماء اللَّه تعالى <الواجد> هو الغَنيُّ الذي لا يَفْتَقِر وقد وَجَدَ يَجِدُ جِدَةً: أي اسْتَغْنَى غَنىً لا فقْر بَعْدَه.

(ه) ومنه الحديث <لَيُّ الواجِدِ يُحِلُّ عُقوبَتَه وعِرْضَه> أي الْقادِرِ على قضاء دَيْنِه.

وفي حديث الإيمان <إنّي سائلُك فلاَ تَجد عَلَيَّ> أي لا تَغْضَبْ من سُؤالي. يُقال: وَجِدَ ،وَجَدَ (بالفتح والكسر، كما في القاموس) عليه يَجِدُ وجْداً ومَوْجِدَةً (في القاموس: <يَجِدُ ويَجُدُ وَجْداً، وجِدَةً، ومَوْجِدَةً> وزاد في الصحاح: <وِجْداناً>)

(س) ومنه الحديث <لم يَجِدِ الصَّائمُ على المُفْطِر> وقد تكرر ذكره في الحديث، اسْما وَفِعْلا ومَصْدرا.

وفي حديث اللُّقَطة <أيُّها النَّاشِد، غَيرُك الواجِدُ> يُقال: وَجَدَ، وَجِدَ ضالَّتَه يَجِدُها وِجْدَاناً (في القاموس: <وجْداً، وجِدَةً، ووُجْداً، ووُجُوداً،

ووِجْداناً، وإجْداناً، كسرهما>)، إذا رآها ولقِيَها. وقد تكرر في الحديث.

(ه) وفي حديث ابن عمر وعُيينة بن حِصْن <واللَّهِ ما بَطْنُها بِوَالِد، وَلا زَوْجُها بِوَاجِد> أي أنَّه لا يُحِبُّها. يقال: وَجَدْتُ بِفُلانَة وَجْداً، إذا أحْبَبْتَها حُبّاً شَديدا.

ومنه الحديث <فمَن وَجَدَ منكم بِمَاله شَيْئاً فلْيَبِعْه> أي أحَبَّه واغْتَبَط به.