{وجر} (ه) في حديث عبد اللَّه بن أُنيس <فوَجرْته بالسيفِ وَجْراً> أي طَعَنْتُه. والمَعْروف في الطَّعْن: أوْجَرْتُه الرُّمْح، ولعلَّه لُغَة فيه.

وفي حديث علي <وانْجَحَرَ انْجِحَارَ (في الأصل: <وانحجر انحجار> بتقديم الحاء. والتصحيح من:ا، واللسان) الضَّبَّة في جُحْرِها، والضَّبُعِ في وِجَارِها> هو جحْرُها الذي تأوي إليه.

(س) ومنه حديث الحسن <لو كُنْت في وِجَارِ الضَّبّ> ذَكَره للمُبالَغة، لأنه إذا حَفَر أمْعَنَ.

(س) ومنه حديث الحَجّاجِ <جِئْتُك في مِثْلِ وِجارِ الضَّبُع> قال الخطَّابي: هو خَطَأ، وإنَّما هُو <في مِثْلِ جارِّ الضَّبُع> يقال: غَيْثٌ جَارُّ الضَّبُع: أي يَدْخُلُ عليها في وِجَارِها حَتَّى يُخْرِجَها مِنْهُ، ويَشْهَد لِذَلك أنَّه جاء في رِواية أخْرى <وجِئتُكَ في ماءٍ يَجُرّ الضَّبُع، ويَسْتَخْرِجُها من وِجَارها>.