{جول} (ه) فيه <فاجْتَالَتْهُم الشياطين> أي اسْتَّخَفَّتْهم فجَالُوا مَعهم في الضَّلاَل. يقال جَال واجْتَال: إذا ذهب وجاء ومنه الجَوَلاَنُ في الحرْب، واجْتالَ الشَّيءَ إذا ذَهَب به وسَاقَه. والْجَائِل. الزَّائلُ عن مكانه. ورُوي بالحاء المهملة. وسيذكر.

(س) ومنه الحديث <لمَّا جَالَت الخَيْل أهْوَى إلى عُنُقي> يُقال جَال يَجُول جَوْلَة إذا دَار.

(س) ومنه الحديث <للبَاطل جَوْلة ثم يَضْمَحِلُّ> هُو من جَوَّل في البِلاد إذا طاف: يعْني أنَّ أهْلَه لا يَسْتَقِرُّون على أمْر يَعْرِفُونه ويَطْمَئِنُّون إليه.

(س) وأما حديث الصدِّيق رضي اللّه عنه <إنَّ لِلبَاطِل نَزْوَةً، ولأهْل الحق جَوْلة> فإنه يُريد غَلَبةً، مِنْ جَالَ في الحَرْب على قِرْنه يَجُول. ويجوز أن يكون من الأوّل؛ لأنه قال بَعْدَه: يَعْفُو لها الأثَرُ وتَمُوت السُّنَنُ.

(ه) وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها <كان النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا دَخَل إلينا لَبِسَ مِجْوَلاً> المِجْوَل: الصُّدْرَة. وقال الجوهري: هُو ثَوْب صَغِير تَجُول فيه الْجَارِية. ورَوَى الخطَّابي عنها قالت: كان النبي صلى اللّه عليه وسلم مِجْول. وقال: تُرِيد صُدْرَةً من حَديدٍ، يعني الزَّرَدِيَّة.

(س) وفي حديث طَهْفَة <ونَسْتَجيل الجَهَام> أي نَراه جَائِلا يَذْهَبُ به الرّيح ها هنا وها هنا. ويُرْوى بالخاء المعْجمة والحاء المهملة، وهو الأشهر. وسيُذكر في موضعه.

(س) وفي حديث عُمر للأحْنَف <لَيسَ لك جُولٌ> أي عَقْل، مأخُوذ من جُول البِئر بالضَّم: وهُو جِدَارُها: أي ليْس لك عَقْل يَمْنَعُك كَمَا يمْنَع جدَارُ البئر.