حاشية السندي على النسائيالجزء الأول › 3 ـ كتاب الحيض والاستحاضة › 222 ـ باب جمع المستحاضة بـين الصلاتين وغسلها إذا جمعت

ابحث في الصفحة

354 ـ حدثنا مُحَمّدُ بْنُ بَشّارٍ قَالَ: حَدّثَنَا مُحَمّدٌ قَالَ: حَدّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِـيهِ عَنْ عَائِشَةَ: أَنّ امْرَأَةً مُسْتَحَاضَةً عَلَى عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهَا إنّهُ عِرْقٌ عَانِدٌ وَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخّرَ الظّهْرَ وَتُعَجّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً وَاحِدا وَتُؤَخّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً وَاحِدا وَتَغْتَسِلَ لِصَلاَةِ الصّبْحِ غُسْلاً وَاحِدا".

قال السندي: قوله: "وأمرت" على بناء المفعول ولعل هذا الجمع فيمن نسيت أيام حيضها فلا نعرف الحيض من الاستحاضة أو تعرف بأدنى علامة وهذا هو وجه قوله تجلس أيام أقرائها في الحديث الاَتي والله تعالى أعلم.