حاشية السندي على النسائيالجزء الثاني › 9 ـ كتاب القبلة › 443 ـ باب استبانة الخطأ بعد الاجتهاد

ابحث في الصفحة

740 ـ أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: بَـيْنَمَا النّاسُ بِقُبَاءَ فِي صَلاَةِ الصّبْحِ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ: إنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللّيْلَةَ قُرْآنٌ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَاسْتَقْبَلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إلَى الشّامِ فَاسْتَدَارُوا إلَى الْكَعْبَةِ.

قال السندي: قوله: "فاستقبلوها" روي بفتح الباء على الخبر وكسرها على الأمر وقد تقدم ترجيح الكسر "وكانت وجوههم إلى الشام" وهو غير القبلة حينئذ إلا أنهم ما علموا بذلك واعتمدوا على الدليل المنسوخ الذي هو دليل ظاهر أو ليس بدليل عند التحقيق فكل من خفي عليه جهة القبلة فصلى إلى جهة أخرى اعتمادا على دليل ظاهر أو هو ليس بدليل عند التحقيق فحكمه حكم هؤلاء يميل إلى القبلة إذا علم بها وما صلى قبل العلم فذاك صحيح والله تعالى أعلم.