حاشية السندي على النسائيالجزء الثاني › 9 ـ كتاب القبلة › 447 ـ باب ذكر ما يقطع الصلاة وما لا يقطع إذا لم يكن بـين يدي المصلي سترة

ابحث في الصفحة

747 ـ أَخْبَرَنَا مُحَمّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: حَدّثَنَا الزّهْرِيّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَـيْدُ اللّهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَالَ: جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ عَلَى أَتَانٍ لَنَا ورَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلّي بِالنّاسِ بِعَرَفَةَ ثُمّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصّفّ فَنَزَلْنَا وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ فَلَمْ يَقُلْ لَنَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئا.

قال السندي: قوله: "على أتان" بالمثناة أنثى الحمار "ترتع" ترعى ولا دلالة في الحديث على أن مرور الحمار لا يقطع لما تقرر أن سترة الإمام سترة القوم فلا يتحقق المرور المضر في حق الإمام والقوم إلا إذا مرت بـين يدي الإمام ما بـينه وبـين السترة ولا دلالة لحديث ابن عباس على ذلك.