تفسير الطبريالجزء 27 › سورة الحديد › القول في تأويل قوله تعالى: {هو الأول والأخر والظهر والباطن}

ابحث في الصفحة

26007- حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {هو الأول والآخر والظاهر والباطن} ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في أصحابه، إذ ثار عليهم سحاب، فقال: "هل تدرون ما هذا؟" قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: "فإنها الرقيع موج مكفوف، وسقف محفوظ،" قال: "فهل تدرون كم بينكم وبينها"؟ قالوا: الله ورسوله أعلم؟ قال: "مسيرة خمس مئة سنة"، قال: "فهل تدرون ما فوق ذلك؟" فقالوا مثل ذلك، قال: "فوقها سماء أخرى وبينهما مسيرة خمس مئة سنة"، قال: "وهل تدرون ما فوق ذلك؟" فقالوا مثل قولهم الأول، قال: "فإن فوق ذلك العرش، وبينه وبين السماء السابعة مثل ما بين السماءين"، قال: هل "تدرون ما التي تحتكم؟" قالوا: الله ورسوله أعلم قال: "فإنها الأرض"، قال: "فهل تدرون ما تحتها؟" قالوا له مثل قولهم الأول، قال: "فإن تحتها أرضا أخرى، وبينهما مسيرة خمس مئة سنة"، حتى عد سبع أرضين، بين كل أرضين مسيرة خمس مئة سنة، ثم قال: "والذي نفس محمد بيده، لو دلي أحدكم بحبل إلى الأرض أخرى لهبط على الله"، ثم قرأ {هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم}

وقوله: {وهو بكل شيء عليم} يقول تعالى ذكره: وهو بكل شيء ذو علم، لا يخفى عليه شيء، فلا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر، إلا في كتاب مبين.

وقوله: {هو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام} يقول تعالى ذكره: هو الذي أنشأ السموات السبع والأرضين، فدبرهن وما فيهن، ثم استوى على عرشه، فارتفع عليه وعلا.

وقوله: {يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها} يقول تعالى ذكره مخبرا عن صفته، وأنه لا يخفى عليه خافية من خلقه {يعلم ما يلج في الأرض} من خلقه. يعني بقوله: {يلج} يدخل {وما يخرج منها وما ينزل من السماء} إلى الأرض من شيء قط {وما يعرج فيها} فيصعد إليها من الأرض {وهو معكم أينما كنتم} يقول: وهو شاهد لكم أيها الناس أينما كنتم يعلمكم، ويعلم أعمالكم، ومتقلبكم ومثواكم، وهو على عرشه فوق سمواته السبع

{والله بما تعملون بصير} يقول: والله بأعمالكم التي تعملونها من حسن وسيئ، وطاعة ومعصية، ذو بصر، وهو لها محص، ليجازي المحسن منكم بإحسانه، والمسيء بإساءته {يوم تجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون} [الجاثية: 22]