(عَنِ الأصْمَعِي وأبي عُبَيْدَةَ وغَيْرِهِمَا)

إِذا كَانَ الرُّمْحُ أسْمَرَ، فَهُوَ أَظْمَى

فإذا كَانَ شَدِيدَ الاضْطِرَابِ ، فَهُوَ عَرَّاصٌ

فإذا كَانَ وَاسِعَ الجُرْحِ ، فَهُوَ مِنْجَل

فإذا كَانَ مُضْطَرِباً ، فَهُوَ عَاسِلٌ

فإذا كَانَ سِنَانُهُ نَافِذاً قَاطِعاً ، فَهُوَ لَهْذَم

فَإِذا كَانَ صُلْباً مُستوِياً ، فَهُوَ صَدْقٌ

فإذا نُسِبَ إلى أرْضٍ يقالُ لَها الخَطُّ ، فَهُوَ خَطِّيّ

فإذا نُسِبَ إلى امْرَأةٍ يُقالُ لها رُدَيْنَةُ كَانَتْ تَعْمَلُ الرِّمَاحَ ، فَهُوَ رُدَيْني

فإذا نُسِبَ إلى ذِي يَزَنٍ ، فَهُوَ يَزَنيّ

فإذا أُرِيدَ نَبَاتُ الرِّمَاحِ ، قِيلَ: الوَشِيجُ والمُرَّانُ

قَالَ أبو عَمْروٍ: الوشيجُ الرِّمَاحُ ، وَاحِدَتُها وَشِيجَة.