التكذيب لله ورسوله فان المؤمن يعلم من نفسه أنه لا يكذب الله ورسوله يقينا وهذا مستند من قال أنا مؤمن حقا فإنه أراد بذلك ما يعلمه من نفسه من التصديق الجازم ولكن الايمان ليس مجرد التصديق بل لابد من أعمال قلبية تستلزم أعمالا ظاهرة كما تقدم فحب الله ورسوله من الايمان وحب ما أمر الله به وبغض ما نهى عنه هذا من أخص الامور بالايمان ولهذا ذكر النبى فى عدة أحاديث أن (من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن (فهذا يحب الحسنة ويفرح بها ويبغض السيئة ويسوءه فعلها وان فعلها بشهوة غالبة وهذا الحب والبغض من خصائص الايمان
ومعلوم أن الزانى حين يزنى إنما يزنى لحب نفسه لذلك الفعل فلو قام بقلبه خشية الله التى تقهر الشهوة أو حب الله الذى يغلبها لم يزن ولهذا قال تعالى عن يوسف عليه السلام ( {كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء أنه من عبادنا المخلصين} (فمن كان مخلصا لله حق الاخلاص لم يزن وانما يزنى لخلوه عن ذلك وهذا هو الايمان الذى ينزع منه لم ينزع منه نفس التصديق ولهذا قيل هو مسلم وليس بمؤمن فان المسلم المستحق للثواب لابد أن يكون مصدقا والا كان منافقا لكن ليس كل من صدق قام بقلبه من الاحوال الايمانية الواجبة مثل كمال محبة الله ورسوله ومثل خشية الله والاخلاص له فى الأعمال والتوكل عليه بل يكون الرجل مصدقا بما جاء به الرسول وهو
