وأما (الاستثناء فى الايمان (بقول الرجل أنا مؤمن إن شاء الله فالناس فيه على (ثلاثة (أقوال منهم من يوجبه ومنهم من يحرمه ومنهم من يجوز الأمرين باعتبارين وهذا أصح الأقوال فالذين يحرمونه هم المرجئة والجهمية ونحوهم ممن يجعل الإيمان شيئا واحدا يعلمه الإنسان من نفسه كالتصديق بالرب ونحو ذلك مما فى قلبه فيقول أحدهم أنا أعلم اني مؤمن كما أعلم اني تكلمت بالشهادتين وكما اعلم اني قرأت الفاتحة وكما أعلم أنى أحب رسول الله واني ابغض اليهود والنصارى فقولي أنا مؤمن كقولي أنا مسلم وكقولي تكلمت بالشهادتين وقرأت الفاتحة وكقولي أنا ابغض اليهود والنصارى ونحو ذلك من الأمور الحاضرة التى أنا أعلمها وأقطع بها وكما أنه لا يجوز أن يقال أنا قرأت الفاتحة إن شاء الله كذلك لا يقول أنا مؤمن إن شاء الله لكن إذا كان يشك فى ذلك فيقول فعلته إن شاء الله قالوا فمن إستثنى فى إيمانه فهو شاك فيه وسموهم الشكاكة

والذين أوجبوا الاستثناء لهم مأخذان (أحدهما (أن الإيمان هو ما مات عليه الإنسان والإنسان إنما يكون