وما زلت اياها واياي لم تزل *

ولا فرق بل ذاتى لذاتى أحبت *

فهؤلاء (الجهمية (من المتكلمة والصوفية فى قولهم أن الايمان هو مجرد المعرفة والتصديق يقولون المعروف هو الموجود الموصوف بالسلب والنفي كقولهم لا هو داخل العالم ولا خارجه ولا مباين العالم ولا محايث ثم