فتاوى ابن تيميةالجزء 11 › (سئل شيخ الاسلام قدس الله روحه (عن (الصوفية (وانهم أقسام (والفقراء (أقسام فما صفة كل قسم وما يجب عليه ويستحب له ان يسلكه › (فصل (و (أيضا (فمما يستغفر ويتاب منه ما فى النفس من الأمور التى لو قالها أو فعلها عذب قال تعالى ( {إن تبدوا ما فى أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء} (فهو يغفر لمن يرجع عما فى نفسه فلم يتكلم به ولم يعمل كالذى هم بالسيئة ولم يعملها وإن تركها لله كتبت له حسنة وهذا مما يستغفر منه ويتوب فان الاستغفار والتوبة من كل ما كان سببا للذم والعقاب وإن كان لم يحصل العقاب ولا الذم فانه يفضى إليه فيتوب من ذلك أى يرجع عنه حتى لا يفضى إلى شر فيستغفر الله منه أى يطلب منه أن يغفر له فلا يشقيه به فانه وإن لم يعاقب عليه فقد ينقص به فالذى يهم بالسيئات وإن كان لا يكتب عليه سيئة لكنه اشتغل بها عما كان ينفعه فينقص بها عمن لم يفعلها واشتغل بما ينفعه عنها

ابحث في الصفحة

والاسراف كالعدوان كما فى قوله (غير باغ ولا عاد (ومجاوزة قدر الحاجة فالذنوب مثل اتباع الهوى بغير هدى من الله فهذا كله ذنب كالذى يرضى لنفسه ويغضب لنفسه فهو متبع لهواه و (الاسراف (كالذى يغضب لله فيعاقب بأكثر مما أمر الله والآية فى سياق قتال المشركين وما أصابهم يوم أحد

وقد أخبر عمن قبلهم بقوله ( {وكأين من نبى قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم فى سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين} (وقد قيل على الصحيح المراد به النبى صلى الله عليه وسلم وان لم يقتل فى معركة فقد قتل أنبياء كثيرون ( {فما وهنوا لما أصابهم فى سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا أغفر لنا ذنوبنا واسرافنا فى أمرنا} الآية فجمعوا بين الصبر والاستغفار وهذا هو المأمور به فى المصائب الصبر عليها والاستغفار من الذنوب التى كانت سببها

والقتال كثيرا ما يقاتل الانسان فيه لغير الله كالذى يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فهذا كله ذنوب والذى يقاتل لله قد يسرف فيقتل من لا يستحق القتل ويعاقب الكفار بأشد مما أمر به قال الله تعالى (} ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا