خنفس:

خَنْفَس عن الأَمر: عَدَلَ.

أَبو زيد: خَنْفَسَ الرجل خَنْفَسَةً عن القوم إِذا كرههم وعدل عنهم.

والخُنْفَسُ، بالفتح، والخُنْفَساء، بفتح الفاء ممدود: دُوَيْبَة سوداء أَصغر من الجُعَل منتنة الريح، والأُنثى خُنْفَسَة وخُنْفَساء وخُنْفَساءة، وضم الفاءِ في كل ذلك لغة. (ج/ص: 6/ 74)

والخُنْفَسُ: الكبير من الخَنافِس.

وحكى ثعلب: هؤلاء ذوات خُنْفَسٍ قد جاءني، إِذا جعلت خُنْفَساً اسماً للجنس، ولم يفسره، قال: وأُراه لقباً لرجل.

غيره: الخُنْفَساءُ دُوَيبَّة سوداء تكون في أُصول الحيطان.

ويقال: هو أَلَحُّ من الخُنْفُساء لرجوعها إِليك كلما رميت بها، وثلاث خُنْفُسَاواتٍ.

أَبو عمرو: هو الخُنْفَس للذكر من الخَنافِس، وهو العُنْظُبُ والحُنْظُبُ.

الأَصمعي: لا يقال: خُنْفُساءة بالهاء؛ وقال ابن كيسان: إِذا كانت أَلف التأْنيث خامسة حذفت إِذا لم تكن ممدودة في التصغير كقولك: خُنْفُساء وخُنَيْفِساء، قال: والذي أُسقط من ذلك حُبارى تقول: حُبَيْر كأَنك صغرت حُبار، قال: وربما عوَّضوا منها الهاء فقالوا حُبَيْرَة، ذكره في باب التصغير، ويقال: خِنْفِسٌ للخُنْفُساء لغة أَهل البصرة؛ قال الشاعر:

والخِنْفِسُ الأَسْوَدُ من تَجُرُّه * مَوَدَّةُ العَقْرَبِ في السِّرِّ

وقال ابن دارَةَ:

وفي البَرِّ من ذئبٍ وسِمْعٍ وعَقْرَبٍ * وثُرْمُلَةٍ تَسْعَى وخِنْفِسَةٍ تَسْري