قرطس:

القِرْطاس: معروف يُتَّخذ من بَرْدِيّ يكون بمصر.

والقِرْطاس: ضَرْب من برُود مصر.

والقِرْطاس: أَديم يُنْصَب للنِّضال، ويسمَّى الغَرَض قِرْطاساً.

وكل أَديم ينصَب للنِّضال، فاسمُه قِرطاس، فإِذا أَصابه الرَّامي قيل: قَرْطَس أي: أَصاب القرطاس، والرَّمْيَةُ التي تُصيب مُقَرْطِسة.

والقِـَرْطاس والقُرطاس والقَـِرْطَس والقَرْطاس، كله: الصحيفة الثابتة التي يكتب فيها؛ الأَخيرتان عن اللحياني.

وأَنشد أَبو زيد لمخشّ العقيلي يصف رسوم الدار وآثارها كأَنها خَطّ زَبُور كتب في قِرْطاس:

كأَنَّ، بحيثُ اسْتَوْدَع الدارَ أَهلُها * مَخَطّ زَبُور من دَواة وقَرْطَسِ

وقوله تعالى: {وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ} [الأنعام: 7]؛ أي: في صحيفة، وكذلك قوله تعالى: {تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ} [الأنعام: 91]؛ أي: صُحُفاً؛ قال:

عَفَتِ المنازل غير مِثْل الأَنفس * بعد الزمان عرفته بالقَرْطَس

ابن الأَعرابي: يقال للناقة إِذا كانت فَتِيَّة شابَّة: هي القِرْطاس والدّيباج والذِّعْلِبَة والدِّعْبِل والعَيْطَموس.

ابن الأَعرابي: يقال للجارِية البيضاء المَدِيدة القامة قِرْطاس. (ج/ص: 6/ 173)

ودابة قِرْطاسِيّ إِذا كان أَبيض لا يخالط لَونه شِيَة، فإِذا ضرَب بياضُه إِلى الصُّفرة فهو نَرْجِسِيّ.