معس:

مَعَس في الحرب: حمل.

ورجل مَعَّاسٌ ومُتَمَعّسٌ: مِقْدام.

ومَعَسَ الأَدِيمَ: ليَّنَه في الدّباغ.

وفي الحديث: ((أَن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرّ على أَسماء بنت عُمَيْسٍ وهي تَمْعَسُ إِهاباً لها)).

وفي رواية: ((مَنِيئَةً لها)).

أي: تَدْبُغُ.

وأَصل المَعْس: المَعْك والدَّلْكُ للجِلْد بعد إِدخاله في الدِّباغ.

ومَعَسَه مَعْساً: دلَكَه دَلْكاً شديداً؛ قال في وصف السيل والمطر:

حتى إِذا ما الغَيثُ قالَ رَجْسا *

يَمْعَسُ بالماء الجِواءَ مَعْسا *

وغَرَّقَ الصَّمَّانَ ماءً قَلْسا *

أَراد بقوله: قال رَجْساً أي: يُصَوِّت بشدة وقْعِه.

(ج/ص: 6/ 220)

وقالت السماءُ: إِذا أَمطرت مطراً يُسمع صوته، ويجوز أَن يريد صوت الرعد الذي في سحاب هذا المطر.

والصَّمَّان: موضع بعينه.

والقَلْسُ: الذي ملأَ الموضع حتى فاض.

والجواء: مثل السَّحْبَلِ، وهو الوادي الواسع.

قال الأَصمعي: بعَثَت امرأَة من العرب بنتاً لها إِلى جارتها أَن ابعَثي إِليَّ بَنَفْسٍ أَو نَفْسَيْنِ من الدِّباغ أَمْعَسُ به مَنِيئَتي فإِني أَفِدَةٌ.

والمَنِيئَة: المَدْبَغَة، والنَفْسُ: قدر ما يدبغ به من ورق القَرَظ والأَرْطَى، ومَنِيئَةٌ مَعُوسٌ إِذا حركت في الدِّباغ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

يُخْرِجُ، بَيْنَ النَّابِ والضُّرُوسِ * حَمْراءَ كالمَنِيئَةِ المَعُوسِ

يعني: بالحمراء الشِّقْشِقَةَ شبَّهها بالمَنِيئَة المحركة في الدباغ.

والمَعْسُ: الحركة.

وامْتَعَس: تحرك؛ قال:

وصاحِب يَمْتَعِسُ امْتِعاسا *

ومَعَسَ المرأَةَ مَعْساً: نكحها.

وامْتَعَس العَرْفَجُ إِذا امتلأَت أَجوافه من حُجَنِه حتى تسود.