نبس:
نَبَسَ يَنْبِسُ نَبْساً: هو أَقل الكلام.
وما نَبَس أي: ما تحركَتْ شفتاه بشيء.
وما نَبَسَ بكلمة أي: ما تكلم، وما نَبَّس أَيضاً، بالتشديد؛ قال الراجز:
إِن كُنْت غيرَ صائدِي فَنبِّس *
وفي حديث ابن عمر في صفة أَهل النار: ((فما يَنبِسون عند ذلك ما هو إِلا الزَّفِيرُ والشَّهِيقُ)).
أي: ما ينطقون.
وأَصل النَّبْسِ: الحركة ولم يستعمل إِلا في النفي.
ورجل أَنْبَسُ الوجْه: عابِسُه.
ابن الأَعرابي: النُّبُسُ المُسْرِعُون في حوائجهم، والنُّبُسُ النَّاطقون.
يقال: ما نَبَس ولا رَتَمَ.
وقال ابن أَبي حفصة: فلم يَنْبِسْ رَوبَةً حين اشتدّت السُّرَى؛ ابن عبد اللَّه: أي: لم ينطق.
ابن الأَعرابي: السِّنْبِسُ السّريع.
وسَنْبَسَ إِذا أَسرع يُسَنْبِسُ سَنْبَسَةً؛ قال: ورأَت أُم سِنْبِسٍ في النوم قبل أَن تلده قائلاً يقول لها:
إِذا ولدت سِنْبِساً فأَنْبِسِي *
أَنْبِسِي أي: أَسْرعي.
قال أَبو عمر الزاهد: السين في أَوّل سنْبس زائدة.
يقال: نَبَسَ إِذا أَسرع، قال: والسين من زوائد الكلام، قال: ونَبَسَ الرجل إِذا تكلم فأَسرع.
وقال ابن الأَعرابي: أَنْبَسَ إِذا سكت ذلأً.