{عبس} * في صفته صلى اللّه عليه وسلم <لا عَابِسٌ ولا مُفَنَّدٌ> العَابِسُ: الكَرِيهُ المَلْقَى، الجَهْمُ المُحَيَّا. عَبَس يَعْبِس فهو عَابِّس، وعَبَّس فهو مُعَبِّس وعَبَّاس.
ومنه حديث قُسّ.
يَبْتَغِي دَفْعَ بأسِ يومٍ عَبُوس*
هو صفة لأصْحاب اليوم: أي يوم يُعَبَّس فيه، فأجْراه صِفةً على اليوم، كقولهم: ليلٌ نائم: أي يُنام فيه.
[ه] وفيه <أنه نَظَر إلى نَعَمِ بني فُلان وقد عَبِسَت في أبْوالها منَ السِّمَن> هو أن تَجِفَّ على أفْخَاذِها، وذلك إنما يكونُ من كثرة الشَّحْم والسِّمَن. وإنما عَدَّاه بفِي؛ لأنه أعطاه مَعْنى انْغَمَسَت.
(ه س) ومنه حديث شُرَيح <أنه كان يَرُدُّ (أي في الرقيق، كما ذكر الهروي) من العَبَس> يعني العَبْدَ البَوَّال في فِرَاشه إذا تعوَّدَه وبان أثَرُه على بَدَنه.
