{عرس} (س) فيه <كان إذا عَرّس بلَيْل توَسَّدَ لبِنَةً، وإذا عَرّس عِنْد الصُّبْحِ نَصَب ساعدَه نَصْباً ووضَع رَأسَه على كَفِّه> التَّعْريسُ: نُزول المُسَافر آخر الليل نَزْلَةً للنَّوم والاسْتراحَة، يقال منه: عَرّس يُعَرّس تَعْرِيسا. ويقال فيه: أعْرَس، والمُعَرَّس: موضعُ التَّعْريس، وبه سُمِّي مُعَرَّسُ ذِي الحُلَيفَةِ، عَرَّسَ به النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فيه الصُّبْح ثم رَحلَ، وقد تكرر في الحديث.

وفي حديث أبي طَلْحَة وأم سُلَيم <فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم: أعْرَسْتُمُ اللَّيلة؟ قال: نَعم> أعْرَس الرجُل فهو مُعْرِسٌ إذا دَخَل بامْرَأتِهِ عند بِنائِها، وأرادَ به ها هنا الوَطْءَ، فسمَّاه إعْراساً لأنّه من توابع الإعْرَاسِ، ولا يقال فيه عَرَّس.

(ه) ومنه حديث عمر <نهى عن مُتْعة الحجّ، وقال: قد علمْتُ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فَعَله، ولكِنِّي كَرِهْت أن يَظَلُّوا بها مُعْرِسِين> أي مُلِمِّينَ بِنسَائهم.

(س) وفيه <فأصْبَح عَرُوساً> يقال للرجُل عَرُوس، كما يقال للمَرْأة. وهو اسمٌ لهما عند دُخُول أحَدهما بالآخر.

وفي حديث ابن عمر <أنَّ امرأة قالت له: إنَّ ابْنَتِي عُرَيِّسٌ، وقد تَمَعّط شعْرُها> هي تَصْغيُر العَرُوس، ولم ؟؟ تاءُ التأنيث وإن كان مؤنَّثا؛ لِقيام الحَرْفِ الرَّابع مقامه. وقد تكرر ذكر الإعْراس والعُرْس والعَرُوس.

[ه] ومنه حديث حَسّان <كان إذا دُعِيَ إلى طَعامٍ قال: أفِي عُرْسٍ أم خُرْسٍ؟ > يُريدُ به طعامَ الوليمة، وهو الذي يُعْمَل عند العُرْس، يُسَمَّى عُرْسا باسم سَبَبه.