{مأم} في حديث ابن عباس <لا يَزال أمْرُ الناس مُؤامّاً، ما لم يَنْظُروا في القَدَر والوِلْدان> أي لا يَزالُ جارِياً على القصد والاستِقامة. والمُؤامُّ: المُقارِب، مُفاعِل من الأمِّ، وهو القصد، أو من الأمَمِ: القُرْب. وأصله: مُؤامِم، فأُدْغِم.
ومنه حديث كعب <لا تَزال الفِتنةُ مُؤامّاً بها ما لم تَبْدَأْ من الشام> مُؤامّ ها هنا: مُفاعَل بالفتح، على المفعول؛ لأن معناه: مُقارَباً بها، والباء للتَّعْدية.
