{نحا} (ه) في حديث حَرام بن مِلْحان <فانْتَحَى له عامِرُ بن الطُّفَيل فقتَله> أي عَرَض له وقَصَدَه. يقال: نَحَا وأنْحَى وانْتَحَى.
ومنه الحديث <فانْتَحاه رَبيعةُ> أي اعتمده بالكلام وقصده.
ومنه حديث الخَضِر عليه السلام <وتَنَحَّى له> أي اعتمد خَرْقَ السفينة.
وحديث عائشة <فلم أنْشَبْ حتى أنْحَيْتُ عليها> هكذا جاء في رواية. والمشهور بالثاء المثلثة والخاء المعجمة والنون.
(ه) ومنه حديث ابن عمر <أنه رأى رجُلا يَتَنَحَّى في سجوده، فقال: لا تَشِينَنّ صُورتك> أي يَعتمِد على جَبْهتِه وأنْفِه، حتى يؤثِّر فيهما.
(س) ومنه حديث الحسن <قد تّنَحَّى في بُرْنُسِه، وقام الليلَ في حِنْدِسِه> أي تَعَمَّد للعبادة، وتوجَّه لها، وصار في ناحِيَتِها، أو تَجَنَّب الناسَ وصار في ناحِيةٍ منهم.
(س) وفيه <يَأتيني أنْحاءٌ من الملائكة> أي ضُروبٌ منهم، واحدُهم: نَحْوٌ. يعني أن الملائكة كانوا يَزُورُنه، سِوى جبريل عليه السلام.