{نفث} (ه) فيه <إنَّ رُوح القُدُسِ نَفَث في رُوعِي> يعني جبريل عليه السلام: أي أوْحَى وألْقَى، من النَّفْث بالفَم، وهو شَبيه بالنَّفْخ، وهو أقَلُّ من التَّفْل؛ لأن التَّفْل لا يكون إلاّ ومعه شيءٌ من الرِّيق.

(ه) ومنه الحديث <أعوذ باللَّه من نَفْثه ونَفْخه> جاء تفسيره في الحديث أنه الشِّعْر؛ لأنه يُنْفثُ من الفَم.

ومنه الحديث <أنه قَرأ الُمعَوِّذَتَين على نفْسه ونَفَث>.

ومنه الحديث <أنّ زيْنبَ بنتَ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنْفَر بها المشركون بَعيرَها حتى سَقَطت، فَنَفَثَتِ الدِّماء مكانَها، وألْقَت ما في بطنها> أي سَال دَمُها.

(س) وفي حديث المُغِيرة <مِئناث كأنها نُفَاثٌ> أي تَنْفِثُ البَناتِ نَفْثاً.

قال الخطّابي: لا أعلم النُّفاث في شيءٍ غير النَّفْث، ولا موضع له ها هنا.

قُلْت: يَحْتمِل أن يكون شَبَّه كثرة مَجِيئها بالبَنات بكَثْرة النَّفْث، وتَواتُرِه وسُرْعِته.

(ه) وفي حديث النَّجاشي <واللَّهِ ما يَزيد عيسى على ما يَقُول محمد مِثْلَ هذه النُّفَاثة من سِوَاكي هذا> يَعْني ما يَتَشَظَّى من السِّواك فيَبْقى في الفَمِ فَيَنْفِثُه صاحبُه.