{نفخ} *فيه أنه نَهَى عن النَّفْخ في الشَّراب> إنما نَهَى عنه من أجْل ما يُخاف أن يَبْدُرَ من رِيقِه فيَقَع فيه، فرُبَّما شَرِب بَعْده غيرُه فيتأذّى به.

وفيه <أعوذ باللَّه من نَفْخِه ونَفْثِه> نَفْخُه: كِبْرُه؛ لأنَّ المُتَكَبّر يَتَعاظم وَيَجْمَع نَفْسَه ونَفَسَه، فيَحْتاج أن يَنْفُخ.

وفيه <رأيت كأنه وُضِع في يَديّ سِوَرَانِ من ذَهب، فأُوحِيَ إليّ أنِ انْفُخْهُما> أي ارْمِهما وألْقِهِما، كما تَنْفُخ الشَّيءَ إذا دَفَعتَه عنك.

وإن كانت بالحاء المهملة فهو مِن نَفَحْتُ الشيء، إذا رَمَيْتَه. ونَفَحَتِ الدَّابة، إذا رَمَحَت بِرِجْلها.

ويروى حديث المُسْتَضْعَفِين بمكة <فَنَفَخَت بهم الطريقُ> بالخاء المعجَمة: أي رَمَتْ بهم بَغْتةً، من نَفَخَتِ الريحُ، إذا جاءت بَغْتة. وكذلك:

(س) يروى حديث علي <نافِخٌ حِضْنَيْه> أي مُنْتَفِخ مُسْتَعِدّ لأن يَعْمَل عَملَه من الشَّر.

(س) وحديث أشراط الساعة <انْتِفاخ الأهِلَّة> أي عِظَمُها. ورَجُلٌ مُنْتَفِخ ومَنْفوخ: أي سَمِين.

(س) وفي حديث علي <وَدَّ مُعاوية أنه ما بَقِيَ من بني هاشم نافخُ ضَرَمة> أي أحَدٌ؛ لأن النار يَنْفُخها الصَّغير والكَبير، والذَّكر والأنْثَى.

(س) وفي حديث عائشة <السَّعوط مكان النَّفخ> كانوا إذا اشْتَكى أحدُهم حَلْقَه نَفَخوا فيه، فجُعِلَ السَّعوطُ مكَانَه.