{نقم} *في أسماء اللَّه تعالى <المُنْتَقِم> هو المُبالغ في العقوبة لمن يشاء. وهو مُفْتَعِل، من نَقَم يَنْقِم، إذا بَلَغت به الكراهةُ حَدَّ السُّخط.

(س) ومنه الحديث <أنه ما انْتَقَم لنفسه قطُّ، إلا أن تُنْتَهَكَ مَحارِمُ اللَّه> أي ما عاقب أحداً على مكروه أتاه من قِبَلِه. وقد تكرر في الحديث. يقال: نَقَم يَنْقِم، ونَقِم يَنْقَم. ونَقِم من فُلان الإحْسان، إذا جعله مما يؤدّيه إلى كُفْر النِّعمة.

(س) ومنه حديث الزكاة <ما يَنْقِمُ ابنُ جَمِيل إلا أنه كان فَقِيراً فأغناه اللَّه> أي ما يَنقِم شيئا من مَنْع الزكاة إلا أن يكفُرَ النِّعمة، فكأن غِناه أدَّاه إلى كُفر نِعمِة اللَّه.

(س) ومنه حديث عمر <فهو كالأرْقم، إن يُقْتَلْ يَنْقَمْ> أي إن قتَله كان له مَن يَنْتَقِم منه. والأرقم: الحيَّة، كانوا في الجاهليَّة يزعمُون أن الجنّ تطْلُب بثأر الجانِّ، وهي الحيَّة الدقيقة، فَرُبما مات قاتِلُه، وربما أصابه خَبَلٌ.