{نهل} (ه) في حديث الحَوضِ <لاَ يظْمأُ واللَّهِ ناهِلُه> النَّاهِل: الرَّيَّان والعَطْشان، فهو من الأضْداد. وقد نَهِلَ يَنْهَلُ نَهَلاً، إذا شَرِبَ يُريد مَن رَوِيَ مِنه لم يَعْطَشْ بَعْده أبدا.
(ه) وفي حديث الدجّال <أنه يَرِدُ كُلَّ مَنْهَل> المَنْهل من المياه: كُلُّ ما يَطَؤه الطريق، وما كان على غير الطَّريق لا يُدْعَى مَنْهَلا، ولكِنْ يُضاف إلى مَوْضعه، أو إلَى من هُوَ مُخْتَصٌّ به، فيُقال: مَنْهَل بَني فُلان: أي مَشْرَبُهم ومَوْضع نَهَلهم.
وفي قصيد كعب بن زهير:
كأنَّه مُنْهلٌ بالرَّاح مَعْلُولُ *
أي مسْقِيٌّ بالرَّاح. يقال: أنْهَلْتُه فهو مُنْهَل، بضَم الميم.
(س) وفي حديث معاوية <النُّهُل الشُّرُوع> هو جَمْع ناهِل وشارِع: أي الإبل العِطَاش الشَّارِعة في المْاء.
