22354- حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: ثنا أبي، عن شعبة، عن أبان بن تغلب، عن إسماعيل بن أبي خالد {إن أصحاب الجنة}.. الآية، قال: في شغل عما يلقى أهل النار

وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال كما قال الله جل ثناؤه {إن أصحاب الجنة} وهم أهلها {في شغل فاكهون} بنعم تأتيهم في شغل، وذلك الشغل الذي هم فيه نعمة، وافتضاض أبكار، ولهو ولذة، وشغل عما يلقى أهل النار.

وقد اختلفت القراء في قراءة قوله: {في شغل} فقرأت ذلك عامة قراء المدينة وبعض البصريين على اختلاف عنه: "وفي شغل" بضم الشين وتسكين الغين. وقد روي عن أبي عمرو الضم في الشين والتسكين في الغين، والفتح في الشين والغين جميعا في شغل.

وقرأ ذلك بعض أهل المدينة والبصرة وعامة قراء أهل الكوفة {في شغل} بضم الشين والغين.

والصواب في ذلك عندي قراءته بضم الشين والغين، أو بضم الشين وسكون الغين، بأي ذلك قرأه القارئ فهو مصيب، لأن ذلك هو القراءة المعروفة في قراء الأمصار مع تقارب معنييهما. وأما قراءته بفتع الشين والغين، فغير جائزة عندي، لإجماع الحجة من القراء على خلافها.

واختلفوا أيضا في قراءة قوله: {فاكهون} فقرأت ذلك عامة قراء الأمصار {فاكهون} بالألف. وذكر عن أبي جعفر القارئ أنه كان يقرؤه: "فكهون" بغير ألف.

والصواب من القراءة في ذلك عندي قراءة من قرأه بالألف، لأن ذلك هو القراءة المعروفة.

واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معناه: فرحون. ذكر من قال ذلك: