قال أبو جعفر: اختلفت القراء في قراءة قوله: {سأل سائل} فقرأته عامة قراء الكوفة والبصرة: {سأل سائل} بهمز سأل سائل، بمعنى سأل سائل من الكفار عن عذاب الله، بمن هو واقع؛ وقرأ ذلك بعض قراء المدينة: "سال سائل" فلم يهمز سأل، ووجهه إلى أنه فعل من السيل.
والذي هو أولى القراءتين بالصواب قراءة من قرأه بالهمز لإجماع الحجة من القراء على ذلك، وأن عامة أهل التأويل من السلف بمعنى الهمز تأولوه.
ذكر من تأول ذلك كذلك، وقال تأويله نحو قولنا فيه:
