طأطأ:

الطَّأْطَأَةُ مصدر طَأْطَأَ رأْسَه طَأْطَأَةً: طامَنَه.

وتَطَأْطَأَ: تَطامَنَ.

وطَأْطَأَ الشيءَ: خَفَضَه.

وطَأْطَأَ عن الشيء: خَفَض رأْسَه عَنْه.

وكُلُّ ما حُطَّ فقد طُؤْطِئَ.

وقد تَطَأْطَأَ إِذا خَفَضَ رأْسَه.

وفي حديث عثمان -رضي الله عنه-: ((تَطَأْطَأْت لكم تَطَأْطُؤَ الدُّلاةِ)).

أَي: خَفَضْتُ لكم نَفْسِي كَتَطامن الدُّلاة، وهو جمع دالٍ: الذي يَنْزِعُ بالدَّلْو، كقاضٍ وقُضاة، أَي: كما يخْفِضها المُسْتَقُون بالدِّلاءِ، وتواضعت لكم وانحَنَيْتُ.

وطَأْطَأَ فرسَه: نَحزَه بفخذيه وحَرَّكه للحُضْر.

وطَأْطَأَ يَدَه بالعِنان: أَرسَلَها به للإِحْضار.

وطَأْطَأَ فلان من فلان إِذا وَضَع من قَدْره.

قال مَرَّارُ بن مُنْقِذ:

شُنْدُفٌ أَشْدَفُ ما وَرَّعْتَه * وإِذا طُؤْطِئَ طَيَّارٌ، طِمِرّ

وطَأْطَأَ: أَسْرَعَ، وطَأْطَأَ في قَتْلِهِم: اشْتَدَّ وبالغَ.

أَنشد ابن الأَعرابي:

ولَئِنْ طَأْطَأْتُ في قتْلِهِم * لَتُهاضَنَّ عِظامِي عن عُفُرْ

وطَأْطَأَ الرَّكْضَ في ماله: أَسْرَعَ إِنْفاقَه وبالغَ فيه.

والطَّأْطَاءُ: الجَملُ الخَرْبَصِيصُ، وهو القَصِيرُ السيرِ.

والطَّأْطاءُ: المُنْهَبِطُ من الأَرض يَسْتُرُ مَن كان فيه.

قال يصف وحشاً:

منها اثْنَتان لِما الطَّأْطاءُ يَحْجُبُه * والأُخْرَيانِ لِما يَبْدُو به القَبَلُ

والطَّأْطاءُ: المُطْمَئِنُّ الضَّيِّقُ، ويقال له: الصَّاعُ والمِعَى.