خجأ:

الخَجَأُ: النكاح، مصدر خَجَأْتها، ذكرها في (التهذيب) بفتح الجيم، من حروف كلها كذلك مثل الكَلإِ والرَّشَإِ والحَزَإِ للنبت، وما أَشبهها.

وخَجَأَ المرأَة يَخْجَؤُها خَجأً: نَكَحها.

ورجل خُجَأَةٌ أَي: نُكَحةٌ كثير النكاح.

وفحل خُجَأَة: كثير الضِّراب.

قال اللحياني: وهو الذي لا يَزَالُ قاعِياً على كل ناقةٍ؛ وامرأَة خُجَأَةٌ: مُتَشَهِّيَةٌ لذلك.

قالت ابنة الخُسِّ: خيرُ الفُحُولِ البازِلُ الخُجَأَةُ.

قال محمد بن حبيب:

وسَوْداءَ، مِنْ نَبْهانَ، تَثْنِي نِطاقَها * بأَخْجَى قَعُورٍ، أَو جَواعِرِ ذِيبِ

وقوله: أَو جواعر ذيب أَراد أَنها رَسْحاء، والعرب تقول: ما عَلِمْتُ مثل شارَِفٍ خُجَأَةٍ أَي: ما صادَفْتُ أَشدَّ منها غُلْمةً. (ج/ص: 1/64)

والتَّخاجُؤُ: أَن يُؤَرِّم اسْتَه ويُخْرِجَ مُؤَخَّرهُ إِلى ما وَراءه.

وقال حسان بن ثابت:

دَعُوا التَّخاجُؤَ، وامْشُوا مِشْيةً سُجُعاً * إنّ الرِّجالَ ذوُو عَصْبٍ وتَذْكِيرِ

والعَصْبُ: شِدَّة الخَلْق، ومنه رجل مَعْصُوب أَي: شديد؛ والمِشْيةُ السُّجُحُ: السَّهْلة.

وقيل: التَّخاجُؤُ في المَشْي: التَّباطُؤُ.

قال ابن بري: هذا البيت في (الصحاح): دَعُوا التَّخاجِئَ، والصحيح: التَّخاجُؤُ، لأَن التَّفاعُلَ في مصدر تَفاعَلَ حَقُّهُ أَن يكون مضموم العين نحو التَّقاتُلِ والتَّضارُبِ، ولا تكون العين مكسورة إِلاَّ في المعتل اللام نحو التَّغازِي والتَّرامِي.

والصواب في البيت: دَعُوا التَّخاجُؤَ، والبيت في (التهذيب) أَيضاً، كما هو في (الصحاح) دَعُوا التَّخاجِئَ.

وقيل: التَّخاجُؤُ مِشْيَةٌ فيها تَبَخْتُر.

والخُجَأَة: الأَحمق، وهو أَيضاً المُضْطَرِبُ.

وهو أَيضاً الكَثِير اللَّحْمِ الثَّقِيلُ.

أَبو زيد: إِذا أَلَحَّ عليك السائلُ حتى يُبْرِمَكَ ويُمِلَّك قلت: أَخْجَأَنِي إِخْجاءً وأَبْلَطَنِي.

شمر: خَجَأْتُ خُجُوءاً: إِذا انْقَمَعت؛ وخَجِئْتُ: إِذا اسْتَحْيَيْت.

والخَجَأُ: الفُحْشُ، مصدر خَجِئْتُ.