يعني بذلك جل ثناؤه: وتعلقوا بأسباب الله جميعا. يريد بذلك تعالى ذكره: وتمسكوا بدين الله الذي أمركم به، وعهده الذي عهده إليكم في كتابه إليكم من الألفة والاجتماع على كلمة الحق والتسليم لأمر الله.
وقد دللنا فيما مضى قبل على معنى الاعتصام وأما الحبل، فإنه السبب الذي يوصل به إلى البغية والحاجة، ولذلك سمي الأمان حبلا، لأنه سبب يوصل به إلى زوال الخوف والنجاة من الجزع والذعر، ومنه قول أعشى بني ثعلبة:
وإذ تجوزها حبال قبيلة أخذت من الأخرى إليك حبالها
ومنه قول الله عز وجل: {إلا بحبل من الله وحبل من الناس} [آل عمران: 112]
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك:
