فتاوى ابن تيميةالجزء 9 › سئل شيخ الاسلام أحمد بن تيمية قدس الله روحه ما تقولون فى المنطق وهل من قال انه فرض كفاية مصيب ام مخطئ فأجاب الحمد لله أما المنطق فمن قال إنه فرض كفاية وان من ليس له به خبرة فليس له ثقة بشيء من علومه فهذا القول فى غاية الفساد من وجوه

ابحث في الصفحة

وأنهم انذروهم اليوم الآخر وكذلك قال {قل هل ننبئكم بالأخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا إلى قوله اولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه} فأخبر انهم كفروا بآياته وهى رسالته وبلقائه وهو اليوم الآخر

وقد اخبرايضا فى غير موضع بأن الرسالة عمت بنى آدم وان الرسل جاؤوا مبشرين ومنذرين كما قال تعالى {انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امه الا خلا فيها نذير} وقال تعالى {انا اوحينا اليك كما اوحينا إلى نوح والنبيين من بعده إلى قوله وكان الله عزيزا حكيما} وقال تعالى {وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن آمن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون} فأخبر ان من آمن بالرسل واصلح من الأولين والآخرين فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

وقال تعالى {قلنا اهبطوا منها جميعا فاما يأتينكم منى هدى فمن تبع هداى فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون} ومثل ذلك قوله {ان الذين آمنوا والذين هادوا إلى قوله فلهم اجرهم عند ربهم} الآيه

فذكر ان المؤمنين بالله وباليوم الآخر من هؤلاء هم اهل النجاة والسعادة وذكر فى تلك الآية الايمان بالرسل وفى هذه الايمان باليوم الآخر لأنهما