فتاوى ابن تيميةالجزء 9 › سئل شيخ الاسلام أحمد بن تيمية قدس الله روحه ما تقولون فى المنطق وهل من قال انه فرض كفاية مصيب ام مخطئ فأجاب الحمد لله أما المنطق فمن قال إنه فرض كفاية وان من ليس له به خبرة فليس له ثقة بشيء من علومه فهذا القول فى غاية الفساد من وجوه › الوجه الحادي عشر

ابحث في الصفحة

قولهم الحقيقة مركبة من الجنس والفصل والجنس هو الجزء المشترك والفصل هو الجزء المميز

يقال لهم هذا التركيب إما أن يكون في الخارج أو في الذهن فان كان في الخارج فليس في الخارج نوع كلي يكون محدودا بهذا الحد الا الاعيان المحسوسة والاعيان في كل عين صفة يكون نظيرها لسائر الحيوانات كالحس والحركة الارادية وصفة ليس مثلها لسائر الحيوان وهي النطق وفي كل عين يجتمع هذان الوصفان كما يجتمع سائر الصفات والجواهر القائمة لامور مركبة من الصفات المجعولة فيها

وإن اردتم بالحيوانية والناطقية جوهرا فليس في الانسان جوهران أحدهما حي والآخر ناطق بل هو جوهر واحد له صفتان فان كان