فتاوى ابن تيميةالجزء 9 › سئل شيخ الاسلام أحمد بن تيمية قدس الله روحه ما تقولون فى المنطق وهل من قال انه فرض كفاية مصيب ام مخطئ فأجاب الحمد لله أما المنطق فمن قال إنه فرض كفاية وان من ليس له به خبرة فليس له ثقة بشيء من علومه فهذا القول فى غاية الفساد من وجوه › فصل

ابحث في الصفحة

والروح المدبرة للبدن التى تفارقه بالموت هي الروح المنفوخة فيه وهي النفس التى تفارقه بالموت قال النبى لما نام عن الصلاة (ان الله قبض ارواحنا حيث شاء وردها حيث شاء وقال له بلال يا رسول الله أخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك وقال تعالى {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها فيمسك التى قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى اجل مسمى}

قال بن عباس وأكثر المفسرين يقبضها قبضين قبض الموت وقبض النوم ثم فى النوم يقبض التى تموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى حتى يأتى أجلها وقت الموت

وقد ثبت فى الصحيحين عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا نام (باسمك ربي وضعت جنبى وبك أرفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين (وقد ثبت في الصحيح (أن الشهداء جعل الله ارواحهم فى حواصل طير خضر تسرح