فتاوى ابن تيميةالجزء 9 › سئل شيخ الاسلام أحمد بن تيمية قدس الله روحه ما تقولون فى المنطق وهل من قال انه فرض كفاية مصيب ام مخطئ فأجاب الحمد لله أما المنطق فمن قال إنه فرض كفاية وان من ليس له به خبرة فليس له ثقة بشيء من علومه فهذا القول فى غاية الفساد من وجوه › فصل

ابحث في الصفحة

من العقل به يتعلق بهذا وهذا لكن مبدا الفكر والنظر فى الدماغ ومبدا الاراده فى القلب والعقل يراد به العلم ويراد به العمل فالعلم والعمل الاختيارى اصله الاراده وأصل الاراده فى القلب والمريد لايكون مريدا إلا بعد تصور المراد فلا بد ان يكون القلب متصورا فيكون منه هذا وهذا ويبتدئ ذلك من الدماغ وآثاره صاعدة إلى الدماغ فمنه المبتدأ وإليه الانتهاء وكلا القولين له وجه صحيح وهذا مقدار ما وسعته هذه الاوراق والله اعلم