جأث:

جَئِثَ الرجلُ جَأَثاً: ثَقُلَ عند القيام أَو حمل شيء ثقيل، وأَجْأَثَهُ الحِمْلُ.

الليث: الجَأْثُ ثِقَلُ المَشْي؛ يقال: أَثْقَلَه الحِمْلَ حتى جَأَثَ.

غيره: الجَأَثانُ ضَرْبٌ من المَشْي؛ وأَنشد:

عَفَنْجَجٌ، في أَهله، جَأْآثُ *

وجَأَثَ البعيرُ بحملِه يَجْأَثُ: مَرَّ به مُثقَلاً؛ عن ابن الأَعرابي.

أَبو زيد: جأَثَ البعيرُ جَأْثاً، وهو مِشْيَتُه مُوقَراً حَمْلاً.

وجُئِثَ جَأْثاً: فَزِعَ.

وقد جُئِثَ إِذا أُفْزِعَ، فهو مَجْؤُوثٌ أَي: مَذْعُور.

وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((أَنه رأَى جبريلَ -عليه السلام- قال: فجُئِثْتُ منه فَرَقاً حين رأَيتُه)).

أَي: ذُعِرْتُ وخِفْتُ.

الأَصمعي: جَأَثَ يَجْأَثُ جَأْثاً إِذا نَقَلَ الأَخبار؛ وأَنشد:

جَأْآثُ أَخْبارٍ، لها، نَبَّاثُ *

ورجلٌ جَأْآثٌ: سَيِّءُ الخُلُقِ.

وانْجَأَثَ النخلُ: انْصَرَع.

وجُؤْثة: قبيلة، إِليها نُسِبَ تميم.

وجُؤَاثَى: موضع؛ قال امرؤُ القيس:

ورُحْنا، كأَني من جُؤَاثَى، عَشِيَّةً * نُعالي النِّعاجَ بَيْنَ عِدْلٍ ومُحْقِبِ

وضبطه عليُّ بن حَمْزة في كتاب (النبات) جُواثَى، بغير همز، فإِما أَن يكون على تخفيف الهمز، وإِما أَن يكون أَصله ذلك.

وقيل: جُواثَى قرية بالبحرين معروفة.