دمث:
دَمِثَ دَمَثاً، فهو دَمِثٌ: لانَ وسَهُلَ.
والدَّماثَةُ: سُهولةُ الخُلُق.
يقال: ما أَدْمَثَ فلاناً وأَلْيَنَه!
ومكانٌ دَمِثٌ ودَمْثٌ: لَيِّنُ المَوْطِئ؛ ورملَةٌ دَمَثٌ، كذلك، كأَنها سُمِّيَتْ بالمصدر.
قال أَبو قِلابَة:
خَوْدٌ ثَقالٌ، في القِيام، كرَمْلةٍ * دَمَثٍ، يُضِيءُ لها الظلامُ الحِنْدسُ
ورجلٌ دَمِثٌ بَيِّنُ الدَّماثةِ والدُّمُوثة: وَطِيءُ الخُلُقِ.
والدَّمْثُ: السُّهول من الأَرض، والجمع أَدْماث ودِماثٌ؛ وقد دَمِثَ، بالكسر، يَدْمَثُ دَمَثاً.
(التهذيب): الدِّماثُ السُّهولُ من الأَرض، الواحدة دَمِثةٌ، وكل سَهْلٍ دَمِثٌ، والوادي الدَّمِثُ: السائلُ، ويكون الدِّماثُ في الرمال وغير الرمال.
والدَّمائِثُ: ما سَهُلَ ولانَ، أَحدها دَميثةٌ.
ومنه قيل للرجل السَّهْل الطَّلْق الكريم: دَمِثٌ.
وفي صفته -صلى الله عليه وسلم-: ((دَمِثٌ ليس بالجافي)).
أَراد: أَنه كان لَيِّنَ الخُلُق في سهولة، وأَصله من الدَّمْثِ، وهي الأَرضُ اللينة السهْلة الرِّخْوةُ، والرملُ الذي ليس بمُتَلبِّدٍ.
وفي حديث الحجاج في صفة الغَيْثِ: ((فلبَّدتِ الدِّماثَ)).
أَي: صَيَّرَتْها لا تَسُوخُ فيها الأَرجلُ، وهي جمع دَمْثٍ.
وامرأَة دَميثةٌ: شُبِّهَتْ بدِماثِ الأَرض، لأَنها أَكرم الأَرض.
ويقال: دَمَّثْتُ له المَكانَ أَي: سَهَّلْتُه له.
الجوهري: الدَّمِثُ المكان اللَّيِّنُ ذو رمل.
وفي الحديث: ((أَنه مالَ إِلى دَمَثٍ من الأَرض، فبال فيه، وإِنما فعل ذلك لئلاَّ يَرْتَدَّ إِليه رَشاشُ البول)).
وفي حديث ابن مسعود: ((إِذا قرأْتُ آلَ حم، وَقعْتُ في رَوضاتٍ دَمِثاتٍ)).
جمع دَمِثةٍ.
ودَمَّثَ الشيءَ إِذا مَرَسَه حتى يَلينَ.
وتَدمِيثُ المَضْجَع: تَلْيينه.
وفي الحديث: ((من كذَبَ عليّ، فإِنما يُدَمِّثُ مَجلِسَه من النار)).
أَي: يُمَهِّدُ ويُوَطِّئُ؛ ومَثَلٌ للعَرب:
دَمِّثْ لجَنْبِك، قبلَ اللَّيلِ، مُضْطَجَعا *
أَي: خُذْ أُهْبته، واسْتَعِدَّ له، وتَقَدَّمْ فيه قبلَ وُقوعه.
ويقال: دَمِّثْ لي ذلك الحديثَ حتى أَطْعَنَ في حَوصِه؛ أَي: اذْكُرْ لي أَوَّله، حتى أَعْرفَ وجْهَه.
والأُدْمُوثُ: مكانُ المَلَّةِ إِذا خُبِزَتْ.