شبدع:

الشِّبْدِعةُ: العقرب، بالكسر، والدال غير معجمة.

والشَّبادِعُ: العَقارِبُ.

والشِّبْدِع: اللسان تشبيهاً بها.

وفي الحديث: ((من عَضّ على شِبْدِعه سَلِمَ من الآثام)).

قال الأَزهري: أي: لسانِه يعني سكت ولم يَخُضْ مع الخائضين ولم يَلْسَعْ به الناس لأَن العاضّ على لسانه لا يتكلم.

ابن الأَعرابي: أَلقَيْتُ عليهم شِبْدِعاً وشِبْدَعاً أي: داهِيةً، قال: وأَصله للعقرب.

ابن بري: الشَّبادِعُ الدَّواهي؛ قال مَعْنُ بن أَوس:

إِذا الناسُ ناسٌ والعِبادُ بقُوّةٍ * وإِذْ نَحْنُ لم تَدْبِبْ إِلينا الشَّبادِعُ

فتكون على هذا مستعارة من العقارب.

(ج/ص: 8/173)