شرجع:

الشَّرْجَعُ: السرِيرُ يحمل عليه الميّت.

والشَّرْجَعُ: الجَنازة.

وأَنشد ابن بري لعَبْدة بن الطبيب:

ولقد عَلِمْتُ بأَنَّ قَصْرِي حُفْرةٌ * غَبْراءُ، يَحْمِلُني إِليها شَرْجَعُ

الأَزهري: الشَّرْجَعُّ النَّعْشُ؛ قال أُمَيّةُ بن أَبي الصلْت يذكر الخالِقَ وملَكُوتَه:

ويُنَفِّدُ الطُّوفانَ نحن فِداؤُه * واقْتادَ شَرْجَعَه بَداحُ بَدِيدُ

قال شمر: أي: هو الباقي ونحن الهالكُون.

واقْتادَ أي: وَسَّع.

قال: وشَرْجَعُه سَرِيرُه.

وبَداحٌ بَدِيدٌ أي: واسِعٌ.

والشَّرْجَعُ: الطويل.

وشَرْجَعَ المِطْرقة والخشبة إِذا كانت مُرَبَّعةً فَنُحِتَتْ من حروفها، تقول منه: شَرْجِعْه.

والمُشَرْجَعُ: المُطَوَّلُ الذي لا حرف لنواحيه من مطارق الحدّادين؛ قال الشاعر: (ج/ص: 8/180)

كأَنَّ ما بَيْنَ عَيْنَيْها ومَذْبَحِها * مُشَرْجَعٌ من عَلاة القَيْنِ، مَمْطُولُ

ومِطْرقةٌ مُشَرْجَعةٌ أي: مُطَوَّلةٌ لا حروف لنواحيها.

وأَنشد ابن برّيّ لخُفاف بن ندبة:

جُلْمُود بِصْرٍ إِذا المِنْقارُ صادَفَه * فَلَّ المُشَرْجَعَ منها كلما يَقَعُ

قال ابن بري: وأَما قول أَعْشى عُكْلٍ:

أُقِيمُ على يَدِي وأُعِينُ رِجْلي * كأَنِّي شَرْجَعٌ بعد اعْتدالِ

قال: لم يشرحه الشيخ، قال: وأَراد القَوْسَ، والله أَعلم.