حطأ:

حَطَأَ به الأَرضَ حَطْأً: ضَرَبَها به وصَرَعَه، قال:

قد حَطَأَتْ أُمُّ خُثَيْمٍ بأَذَنْ * بِخارِجِ الخَثْلةِ، مُفْسُوءِ القَطَنْ

أَراد بأَذَّنَ، فَخَفَّف.

قال الأَزهري: وأَنشد شمر:

وواللّهِ، لا آتِي ابْنَ حاطِئةِ اسْتِه * سَجِيسَ عُجَيْسٍ، ما أَبانَ لِسانِيا

أي: ضاربة اسْتِها. (ج/ص: 1/57)

وقال الليث: الحَطْءُ، مهموز: شِدّة الصَّرْعِ، يقال: احْتَمَلَه فَحَطَأَ به الأَرضَ.

أَبو زيد: حَطَأْتُ الرَّجل حَطْأً إِذا صَرَعْتَه؛ قال: وحَطَأْته بيدي حَطأً: إِذا قَفَدْته؛ وقال شمر: حَطَأْتُه بيدي أَي: ضَربته.

والحُطَيْئَةُ من هذا، تصغير حَطْأَة، وهي الضرب بالأَرض؛ قال: أَقرأَنيه الإِيادِيُّ.

وقال قُطْرُبٌ: الحَطْأَة: ضَربة باليد مَبْسُوطةً أَيَّ الجَسَدِ أَصابَتْ، والحُطَيئَةُ منه مأْخوذ.

وحَطَأَه بيده حَطْأً: ضَرَبه بها مَنشُورةً أَيَّ موضعٍ أَصابَتْ.

وحَطَأَه: ضرَب ظهرَه بيده مبسوطة.

وفي حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: ((أَخَذَ رسولُ اللّهِ -صلى الله عليه وسلم- بقَفَايَ فحَطَأَني حَطْأَةً، وقال اذْهَبْ فادْعُ لي فلاناً)).

وقد روي غير مهموز، رواه ابن الأَعرابي: فحَطاني حَطْوةً.

وقال خالد بن جَنْبةَ: لا تكون الحَطْأَة إِلاَّ ضربة بالكَفِّ بين الكَتِفين أَو على جُراشِ الجنب أَو الصدر أَو على الكَتِدِ، فإن كانت بالرأْس فهي صَقْعةٌ، وإن كانت بالوجه فهي لَطْمةٌ.

وقال أَبو زيد: حَطَأْت رأْسَه حَطْأَة شديدة: وهي شِدَّة القَفْدِ بالرَّاحةِ، وأَنشد:

وإِنْ حَطَأْتُ كتِفَيْه ذَرْمَلا *

ابن الاثير: يقال: حَطَأَه يَحْطَؤُهُ حَطْأً إِذا دَفَعَه بِكَفِّه.

ومنه حديث المُغيرة، قال لمعاويةَ حينَ وَلَّى عمْراً: ((ما لبَّثَكَ السَّهْمِيُّ أَنْ حَطَأَ بك إِذا تشاورْتُما)).

أَي: دَفَعَك عن رأْيك.

وحَطَأَتِ القِدْرُ بِزَبَدها أَي: دَفَعَتْه ورَمَت به عند الغَلَيان، وبه سمي الحُطَيئة.

وحَطَأَ بسَلْحه: رمى به.

وحَطَأَ المرأَة حَطْأً: نكَحها.

وحَطَأَ حَطْأً: ضَرطَ.

وحَطَأَ بها: حَبَقَ.

والحَطِيءُ من الناس، مهموز، على مثال فَعِيل: الرُّذالُ من الرِّجال.

وقال شمر: الحَطِيءُ حرف غريب، يقال: حَطِيءٌ نَطِيءٌ، إِتباع له.

والحُطَيْئةُ: الرجل القصير، وسمي الحُطَيئة لدَمامته.

والحُطَيئة: شاعر معروف.

(التهذيب): حَطَأَ يحْطِئُ إِذا جَعَس جَعْساً رَهْواً، وأَنشد:

أَحْطِئْ، فإِنَّكَ أَنْتَ أَقْذَرُ مَنْ مَشَى * وبذاك سُمِّيتَ الحُطَيئَة، فاذْرُقِ

أَي: اسْلَحْ.

وقيل: الحَطْءُ: الدَّفْع.

وفي (النوادر) يقال: حِطْءٌ من تمر وحِتْءٌ من تَمْر أَي: رَفَضٌ قَدْرُ ما يَحْمِله الإِنسان فوق ظهره.

وقال الأَزهري في أَثناء ترجمة طحا وحَطَى: أَلقَى الإنسان على وَجْهِه.