{بقي} * في أسماء اللّه تعالى <الباقي> هو الذي لا ينتهي تقدير وجُودِه في الاستقبال إلى آخر يَنْتَهي إليه، ويعبَّر عنه بأنه أبَديّ الوُجود.

(ه) وفي حديث معاذ <بَقَيْنا رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد تأخر لصلاة العَتَمة> يقال بَقَيْتُ الرجُل أَبْقيه إذا انتظرتَه ورَقَبْتَه.

ومنه حديث ابن عباس وصلاة الليل <فبَقَيْت كيف يصلي النبي صلى اللّه عليه وسلم> وفي روايةٍ <كَراهَة أن يَرى أني كنت أبْقيه> أي أنْظُره وأرصُده.

وفي حديث النجاشيّ والهجرة <وكان أبْقَى الرجُلين فينا> أي أكثر إبْقاءً على قومه. ويُروى بالتَّاء من التُّقَى.

(ه) وفيه <تَبَقَّهْ وتَوقَّهْ> هو أمر من البَقاء والْوِقاء، والهاء فيهما للسَّكت، أي اسْتَبْق النَّفْس ولا تعرّضْها للهلاك، وتَحرّز من الآفات.

(ه) وفي حديث الدعاء <لا تُبْقي على من يَضْرع إليها> يعني النار، يقال أبْقَيْت عليه أُبْقي إبْقاء، إذا رحِمْتَهُ وأشْفَقْتَ عليه. والاسم البُقْيَا.