2815 ـ أَخْبَرَنَا مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: حَدّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: انْطَلَقَ أَبِي مَعَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ فَبَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَصْحَابِي ضَحِكَ بَعْضُهُمْ إلَى بَعْضٍ فَنَظَرْتُ فَإذَا حِمَارُ وَحْشٍ فَطَعَنْتُهُ فَاسْتَعَنْتُهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ فَطَلَبْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أُرَفّعُ فَرَسِي شَأْوا وَأَسِيرُ شَأْوا فَلَقِيتُ رَجُلاً مِنْ غِفَارٍ فِي جَوْفِ اللّيْلِ فَقُلْتُ: أَيْنَ تَرَكْتَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: تَرَكْتُهُ وَهُوَ قَائِلٌ بالسّقْيَا فَلَحِقْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ إنّ أَصْحَابَكَ يَقْرَؤونَ عَلَيْكَ السّلاَمَ ورَحْمَةَ اللّهِ وَإنّهُمْ قَدْ خَشَوْا أَنْ يُقْتَطَعُوا دُونَكَ فَانْتَظِرْهُمْ فَانْتَظَرَهُمْ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ إنّي أَصَبْتُ حِمَارَ وَحْشٍ وَعِنْدِي مِنْهُ فَقَالَ لِلْقَوْمِ: "كُلُوا وَهُمْ مُحْرِمُونَ".

قال السندي: قوله: "عام الحديبية" بهذا تبين أن تركه الإحرام ومجاوزته الميقات بلا إحرام كان قبل أن تقرر المواقيت فإن تقرير المواقيت كان سنة حج الوداع كما روي عن أحمد "أن نقتطع" قال السيوطي: بضم أوله أي يقطعنا العدو عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم "أرفع" بتشديد الفاء المكسورة أي أكلفه السير السريع "شأوا" بالهمز أي قدر عدوه "وهو قائل" من القيلولة "بالسقيا" بضم السين موضع.