4579 ـ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ: حَدّثَنَا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنْتُ أَبِيعُ الاِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدّنَانِيرِ وَآخُذُ الدّرَاهِمَ فَأَتَيْتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ إنّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ إنّي أَبِيعُ الاِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدّنَانِيرِ وَآخُذُ الدّرَاهِمَ قَالَ: "لاَ بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَهَا بِسِعْرِ يَوْمِهَا مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌ").

قال السندي: قوله: "أرأيت هذا الذي تقول" أي من أنه لا ربا في الفضل "أشيئا" أي أيكون شيئا واعتباره منصوبا على الإضمار بشرط التفسير بعيد نظرا إلى المعنى.