قال أبو هريرة رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله". قال أبو قلابة رضي الله عنه: بدأ بالعيال، ثم قال: وأي رجل أعظم أجراً من رجل ينفق على عيال صغار يعفهم الله أو ينفعهم الله به ويغنيهم. وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا بات أحدكم مغموماً مهموماً من سبب العيال كان أفضل عند الله من ألف ضربة بالسيف في سبيل الله عز وجل". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "عرض عليَّ أول ثلاثة يدخلون الجنة، وأول ثلاثة يدخلون النار، فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة، فالشهيد، وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده، وعفيف متعفف ذو عيال. وأما أول ثلاثة يدخلون النار فأمير متسلط، وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله في ماله، وفقير فخور". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله تعالى إلا أجرت عليها حتى ما تجعله في امرأتك". وفي رواية: إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت صدقة. وفي رواية: ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة، وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "اليد العليا أفضل من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من أنفق على نفسه نفقة ليستعف بها فهي صدقة، ومن أنفق على امرأته وولده وأهل بيته فهي صدقة". وقال صلى الله عليه وسلم يوماً لأصحابه: "تصدقوا" فقال رجل: يا رسول الله! عندي دينار؟. قال: "أنفقه على نفسك". قال: إن عندي آخر؟. قال: "أنفقه على زوجتك"، قال: إن عندي آخر؟. قال: "أنفقه على ولدك"، قال: إن عندي آخر؟. قال: "أنفقه على خادمك"، قال: إن عندي آخر؟. قال: "أنت أبصر به". وكان صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يقول: "ما أنفقه الرجل على نفسه وأهله وولده وذوي رحمه وقرابته فهو له صدقة، وما وقى به المرء عرضه كتب له صدقة، وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله، والله ضامن إلا ما كان في بنيان أو معصية". قال محمد بن المنكدر رضي الله عنه المراد بهما وقى به المرء عرضه ما [2/ 145] يعطى للشاعر وذوي اللسان المتقي. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إن المعونة تأتي من الله على قدر المؤنة، وإن الصبر يأتي من الله على قدر البلاء، وأول ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة نفقته على أهله". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إن للرجل إذا سقى امرأته من الماء أجر". وكان صلى الله عليه وسلم يقول كثيراً: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا وملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول له الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله سائل كل راع عما استرعاه حفظ أم ضيع حتى يسأل الرجل عن أهل بيته". وقالت عائشة رضي الله عنها: دخلت على امرأة ومعها ابنتان لها تسأل فلا تجد عندي شيئاً غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها، ثم قامت وخرجت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فأخبرته، فقال صلى الله عليه وسلم: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له ستراً من النار". وفي رواية: "من عال ابنتين أو ثلاثاً أو أختين أو ثلاثاً حتى يبن أو يموت عنهن كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وأشار بإصبعه السبابة والتي تليها، وكان له أجر مجاهد في سبيل الله صائماً قائماً". قالت امرأة: وواحدة يا رسول الله! قال: "وواحدة" وتقدم في باب عشرة النساء نبذة تتعلق بهذا الباب وهي بيان حقوق الزوجين وما على المرأة من الخدمة وغيرها فلا نعيده هنا. وقال معاوية القشيري رضي الله عنه: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! ما تقول في نسائنا؟. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أطعموهن مما تأكلون واكسوهن مما تكسون ولا تقبحوهن ولا تضربوهن". والله أعلم.