ضنأ:

ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءاً وأَضْنَأَتْ: كثر ولدها، فهي ضانِئٌ وضانِئةٌ.

وقيل: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءاً إِذا ولَدت.

الكسائي: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ معناهما أَن يكثر ولدها.

وضَنَأَ المال: كَثُر، وكذلك الماشيةُ.

وأَضْنَأَ القومُ إِذا كَثُرت مَواشِيهم.

والضَّنْءُ: كثرة النَّسْل.

وضَنَأَتِ الماشيةُ: كَثُر نِتاجُها.

وضَنْءُ كلِّ شيءٍ: نَسْلُه.

قال:

أَكْرَم ضَنْءٍ وضِئْضِئٍ عنْ * ساقَيِ الحَوْض ضِئْضِئها ومَضْنَؤُها

والضَّنْءُ والضِّنْءُ، بالفتح والكسْر مهموز ساكن النون: الولد، لا يفرد له واحد، إِنما هو من باب نَفَرٍ ورَهْطٍ، والجمع ضُنُوءٌ. (ج/ص: 1/112)

(التهذيب)، أَبو عمرو: الضَّنْءُ الولد، مهموز ساكن النون.

وقد يقال له: الضِّنْءُ.

والضِّنءُ، بالكسر: الأَصْلُ والمَعْدِن.

وفي حديث قُتَيلة بنت النضر بن الحرث أَو أُخته:

أَمُحَمَّدٌ، ولأَنْتَ ضِنْءُ نَجِيبَةٍ * مِنْ قَوْمِها والفَحْلُ فَحْلٌ مُعْرِقُ

الضِّنْءُ، بالكسر: الأَصل.

ويقال: فلان في ضِنْءِ صِدْقٍ وضِنْءِ سَوْءٍ.

واضْطَنَأَ لَه ومنه: اسْتَحْيا وانْقَبَضَ.

قال الطِّرِمَّاحُ:

إِذا ذُكِرَتْ مَسْعاةُ والِدِه اضْطَنا * ولا يَضْطَني مِنْ شَتْمِ أَهْلِ الفَضائِلِ

أَراد اضْطَنَأَ فأَبْدَلَ.

وقيل: هو من الضَّنَى الذي هو المَرضُ، كأَنَّه يَمْرَضُ من سَماع مَثالِب أَبيه.

وهذا البيت في (التهذيب):

ولا يُضْطَنا مِن فِعْلِ أَهْلِ الفَضائِلِ *

وقال:

تَزاءكَ مُضْطَنِئٌ آرِمٌ * إِذا ائْتَبَّهُ الإِدُّ لا يَفْطَؤُهْ

التزاؤُك: الاسْتِحْياءُ.

وضَنَأَ في الأَرض ضَنْأً وضُنُوءاً، اخْتَبَأَ. وَقَعَدَ مَقْعَدَ ضُنْأَةٍ أَي: مَقْعَدَ ضَرُورَةٍ، ومعناه الأَنَفَة.

قال أَبو منصور: أَظن ذلك من قولهم اضْطَنَأْتُ أَي: اسْتَحْيَيْتُ.