حأب:

حافِرٌ حَوْأَبٌ: وَأْبٌ مُقَعَّبٌ؛ ووادِ حَوْأَبٌ: واسِعٌ.

الأَزهري: الحَوْأَبُ: وادٍ في وَهْدةٍ من الأَرضِ واسِعٌ.

ودَلْوٌ حَوْأَبٌ وحَوْأَبَةٌ، كذلك، وقيل: ضَخْمةٌ.

قال:

حَوْأَبةٌ تُنْقِضُ بالضُّلُوعِ *

أي: تسمع للضُّلُوعِ نَقِيضاً من ثِقَلِها، وقيل: هي الحَوْأَبُ، وإِنما أَنَّث على معنى الدَّلْو. (ج/ص: 1/289)

والحَوْأَبةُ: أَضْخَمُ ما يكونُ مِن العِلابِ.

وحَوْأَبٌ: ماءٌ أَو موضع قريب من البَصرة، ويقال له أَيضاً: الحَوْأَبُ.

الجوهري: الحَوْأَبُ، مهموز، ماءٌ مِن مِياهِ العرب على طريق البصرة.

وفي الحديث: ((أَنه -صلى الله عليه وسلم- قال لنسائه: أَيَّتُكُنَّ تَنْبَحُها كِلابُ الحَوْأَبِ؟)).

قال: الحَوْأَبُ مَنْزِل بين البصرة ومكة، وهو الذي نزلته عائشةُ -رضي الله عنها- لمَّا جاءت إِلى البَصرة في وَقْعة الجَمل.

(التهذيب): الحَوْأَبُ: موضع بئر نبحت كلابُه أُمَّ المؤْمنين، مَقْبَلَها مِن البَصرة.

قال الشاعر:

ما هِيَ إِلاَّ شَرْبةٌ بالحَوْأَبِ * فَصَعِّدِي مِنْ بَعْدِها، أَوْ صَوِّبي

وقال كراع: الحَوْأَبُ: المَنْهَلُ.

قال ابن سيده: فلا أَدري أَهُوَ جِنْس عنده، أَم مَنْهَل معروف.

والحَوْأَبُ: بنْتُ كَلْبِ بن وَبْرَةَ.